MAKNA AHLUL BAIT NABI SAW

Para ulama berselisih pendapat di dalam menjelaskan siapa saja Aalul Bayt

Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam. Pendapat-pendapat yang

masyhur adalah:

1) Ahlul Bait adalah mereka yang diharamkan menerima harta sedekah. Ini

pendapat Jumhur Ulama.

2) Mereka adalah anak cucu Nabi shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam, dan

istri-istri beliau. Pendapat ini dikeluarkan oleh Ibnul Arabi di dalam "Ahkaamu

al Quran", dan beliau mempertahankan pendapat tersebut. Ada juga yang

berpendapat dengan pendapat ini dengan mengeluarkan istri-istri Nabi SAW

dari predikat Aalul Bayt.

3) Yang dimaksud dengan Ahlul Bait Nabi shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam,

adalah pengikut-pengikut beliau sampai Hari Kiamat. Pendapat tersebut

dipertahankan Imam an-Nawawi di dalam penjelasannya terhadap kitab

Shahih Muslim dan penyusun kitab "Al Inshaaf". Ada juga ulama yang

membatasi ahlul bait hanyalah orang-orang yang bertakwa saja, yang

mengikuti Nabi Pilihan shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam.

Tetapi pendapat yang paling kuat adalah yang pertama.

SIAPAKAH MEREKA YANG DIHARAMKAN MENERIMA SEDEKAH

Mereka adalah bani Hasyim dan bani Abdul Muthalib. Pendapat ini

merupakan pendapat yang kuat. Seperti itu pulalah pendapat Ulama Jumhur.

Ada juga ulama yang membatasinya sebatas Bani Hasyim saja, tidak termasuk

Bani Abdul Muthalib.

Dalam pandangan Syi'ah Imamiyah Itsna Asyariyyah, yang dimaksud dengan

Ahlul Bait Nabi shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam adalah para imam yang berjumlah dua belas saja. Mereka menjelaskannya panjang lebar dan tidak

mungkin kita sertakan di sini. Dalam Syi’ah terjadi perbedaan besar antara

kelompok-kelompok Syi’ah menyangkut masalah ini. Karena itulah timbul

perpecahan dalam Syi’ah. Silahkan baca kitab berjudul "Firaqu asy-Syii'ah” oleh

An Naubakhti.

RINCIAN TENTANG HAK-HAK MEREKA

Rincian hak-hak mereka adalah sebagai berikut:

Pertama hak-hak cinta dan kewalian.

Pembaca budiman...

Tentu sudah Anda maklumi, bahwa mencintai setiap mukmin maupun

mukminah adalah wajib menurut syariat. Sebagaimana sudah dijelaskan

sebelumnya tentang mencintai dan kewalian kepada Ahlul Bait Rasulullah

shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam. Sikap kecintaan dan kewalian ini bersifat

khusus dan tidak dapat disamakan dengan yang lain, yaitu atas dasar sabda

beliau SAW: "karena mereka adalah kerabatku."

Adapun yang paling utama, yaitu (cinta) semata-mata karena Allah. Termasuk

di dalamnya persaudaraan dan perwalian seiman serta cinta kepada seluruh

muslimin secara umum. Sebab seorang muslim adalah saudara seiman.

Dengan begitu mencakup seluruh kaum muslimin termasuk Ahlul Bait

Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam. Lalu Nabi SAW menetapkan

kecintaan yang bersifat khusus bagi kerabat beliau, yang didasarkan atas

hubungan kekerabatan mereka dengan Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi

wa sallam. Allah Ta'ala berfirman:

"Katakanlah: "Aku tidak meminta kepadamu sesuatu upah pun atas seruanku kecuali

hendaknya kalian menghormati hubungan kekerabatanku dengan kalian semua." (QS:

Asy-Syuura 23)

Inilah makna dari hadits yang sesuai dengan pemahaman yang sesungguhnya

di dalam ayat tersebut. Sebab, ada di kalangan ahli-ahli tafsir yang

mengatakan: "Kalian mencintaiku karena hubungan kekerabatanku dengan

kalian." Sebab Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam, beliau mempunyai hubungan pada seluruh cabang kabilah Quraisy. Maksudnya;

mencintai dan menghormati mereka adalah karena kekerabatan mereka

kepada Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam. Dan itu bukan

merupakan kewalian yang bersifat umum kepada setiap muslim.

Kedua: Hak Shalawat atas Mereka

Demikian pula soal bershalawat kepada mereka. Allah Ta'ala berfirman:

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orangorang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam

kepadanya". (QS: Al Ahzab 56)

Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab Shahihnya, dari Abu Mas'ud al

Anshari r.a., ia berkata: "Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam

menghampiriku di majelis Sa'ad bin Ubadah. Lalu Bisyir bin Sa'ad berkata

kepada beliau: "Allah Ta'ala telah memerintahkan kepada kami agar

bershalawat kepadamu wahai Rasulullah. Bagaimanakah cara kami

bershalawat?"

Katanya: "Lalu Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam diam, sehingga

kami memandang beliau, sehingga kami menyesal telah menanyai beliau.

Kemudian Rasulullah SAW bersabda: "Ucapkanlah ALLAAHUMMA SHOLLI

'ALAA MUHAMADIN WA 'ALAA AALI MUHAMMADIN KAMAA

SHOLLAITA 'ALAA IBRAAHIIM. WA BAARIK 'ALAA MUHAMMADIN WA

'ALAA AALI MUHAMMADIN KAMAA BARAKTA 'ALAA IBRAAHIIM, FIL

'AALAMIINA INNAKA HAMIIDUM MAJIID”

(Wahai Allah, karuniakanlah kiranya shalawat kepada Muhammad dan Aalu

Muhammad sebagaimana shalawat yang telah Engkau karuniakan kepada

Ibrahim. Dan karuniakan pulalah kiranya berkah kepada Muhammad beserta Aalu Muhammad sebagaimana berkah yang telah Engkau karuniakan kepada

Ibrahim. Di semesta alam ini, Engkaulah Yang Maha Terpuji lagi Maha

Tersanjung).

Sedang cara mengucapkan salam adalah sebagaimana telah Anda pahami!"(14).

Seperti itu juga hadits Abu Hamid as Sa'idi yang diriwayatkan oleh Bukhari

dan Muslim. Dalil tentang masalah ini sangat banyak. Ibnul Qayyim

rahimahullah menjelaskan: "Sebenarnya shalawat tersebut adalah hak khusus

bagi mereka, tidak mencakup seluruh kaum muslimin, para imam tidak

berbeda pendapat dalam masalah ini." (15).

Shalawat seperti ini dikenal dengan Shalawat Ibrahimiyyah.

PENUTUP

Segala puji bagi Allah, Yang telah mengaruniakan kepada kita rasa cinta

kepada Nabi SAW, keluarga beliau orang-orang mulia, dan juga para sahabat

beliau orang-orang bijak.

Pembaca tercinta...

Setelah kita hidup bersama-sama dengan Ahlul Bait Rasulullah yang suci

(kiranya shalawat serta salam terlimpah kepada mereka semua), dan juga

bersama para sahabat beliau SAW yang bijak (kiranya mereka semua diridhlai

Allah Ta'ala)... setelah kita hidup bersama mereka dan memahami jalinan kasih

sayang di antara sesama mereka, baik dalam wujud silaturrahim, periparan,

saling menyayang, persaudaraan, maupun keterpaduan hati, sebagaimana

ditegaskan oleh Allah di dalam al Quranul Karim….

Maka kita harus bersungguh-sungguh memohon kepada Allah, Rabb semesta

alam, kiranya berkenan membimbing diri kita ke jalan yang disukai dan

diridhai-Nya. Agar menjadikan diri kita termasuk ke dalam golongan

sebagaimana dinyatakan dalam Kitab-Nya yang mulia. Ketika sesudah memuji

kepada orang-orang Muhajirin dan Anshar, lalu Allah SWT berfirman:

"Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka

berdoa: "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah

beriman sebelum kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang".(QS: Al Hasyr 10).

Sebagaimana ditegaskan oleh Zainal Abidin (a.s.): "Pernah ada sejumlah orang

dari Irak datang kepada Imam, lalu mereka berkata: "Mereka mencela Abu

Bakar, Umar, dan Utsman (radhiyallahu 'anhum)...” Ketika mereka selesai berbicara, beliau berkata kepada mereka: "Maukah kalian menjelaskan kepada

saya, apakah kalian termasuk orang-orang yang digelari "Al Muhaji-ruuna Al

Awwaluun" yang terusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka

karena mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya?"

Mereka menjawab: "Bukan !"

Beliau kembali bertanya: "Apakah kalian termasuk orang-orang Anshar yang

telah menempati Kota Madinah dan telah beriman sebelum kedatangan

Muhajirin? Padahal mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka.

Mereka juga tiada menaruh keinginan dalam hati terhadap apa-apa yang

diberikan kepada kaum Muhajirin. Mereka mengutamakan orang-orang

Muhajirin atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan perlu?"

Mereka menjawab: "Bukan!"

Beliau berkata: "Kalian sendiri sudah mengakui tidak tergolong salah satu dari

kedua golongan tersebut itu. Saya pun bersaksi, bahwa kalian bukan tergolong

orang-orang yang dinyatakan oleh Allah:

"Mereka berdoa: "Ya Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang

telah beriman lebih dahulu dari kami. Janganlah Engkau membiarkan kedengkian

dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman."

Menjauhlah kalian dari diriku, karena Allah akan menurunkan siksa terhadap

kalian." (Kitab "Kasyful Ghummah"; juz 2; hal. 78; edisi Iran).

Meskipun bukti kebenaran telah jelas dan gamblang serta hujjah telah

ditegakkan, seseorang tidak mungkin terlepas dari Padukanya Yang

Mahamulia lagi Mahatinggi. Sebagaimana dimaklumi, Allah 'Azza wa Jalla

yang telah menolong Rasul -shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam-dengan

mukjizat gemilang dan dengan al Quranul Karim yang disebut oleh Allah

sebagai "Cahaya yang Nyata" (Nuurul Mubiin), serta didukung budi pekerti

luhur Rasul -shalallaahu 'alaihi wa aalihi wa sallam-. Ditambah lagi dengan kekuatan penjelasan beliau, kefasihan, penampilan dan perkataan yang benar,

serta beliau memahami karakter penduduk Mekah sejak masih kanak-kanak

sampai masa beliau diutus menjadi Rasul. Dalam kondisi demikian pun, masih

banyak dari kalangan penduduk Mekah yang masih tetap kafir sampai

datangnya Fathu Makkah. Oleh karena itu, kita wajib bersungguh-sungguh

dalam berdoa, memohon petunjuk dan keteguhan di atas kebenaran. Kita wajib

untuk tetap mengikuti kebenaran bagaimana pun situasinya. Sebab hidayah

hanya datang dari sisi Allah 'Azza wa Jalla.

Saudaraku budiman...

Ingatlah, bahwa diri Anda dituntut untuk melaksanakan seluruh perintah

Allah. Allah akan meminta tanggung jawab seluruh perbuatan Anda. Oleh

karena itu, jangan sampai Anda memegang ucapan seorang lebih dari

memegang firman Allah SWT. Sebab, Allah telah menurunkan al Quran

kepada Anda dengan bahasa Arab yang jelas. Allah juga telah menjadikan al

Quran selaku petunjuk dan penawar bagi orang-orang beriman. Menjadikan Al

Qur’an tertutup bagi selain orang-orang beriman. Sebagaimana hal itu

dijelaskan oleh Allah SWT:

"Katakanlah: "al Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang

yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada

sumbatan, sedang al Quran itu suatu kegelapan bagi mereka." (QS: Fushshilat

44).

Oleh karena itu, carilah petunjuk dari al Quran ini. Semoga Allah mengaruniakan bimbingan kepada Anda ke arah yang diridhaiNya.

Saudaraku yang diberkahi...

Perhitungan amal baik buruk tiap-tiap orang berada di sisi Allah SWT,

sedangkan manusia tidak berhak untuk itu. Bahkan syafaat yang diberikan

bagi orang-orang shalih pun memiliki berbagai persyaratan. Wajib bagi kita

untuk menghindarkan diri dari sikap lancang terhadap Allah SWT dalam

menghukumi hamba-Nya.

Kita tidak akan rugi jika mencintai Ahlul Bait Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa

aalihi wa sallam dan juga sekaligus menyayangi para sahabat-sahabat Nabi

(radhliyallahu ajma'in). Bahkan sikap itulah yang sesuai dengan Al Quranul

Karim dan hadits-hadits yang shahih.

Renungkanlah!

Pada akhirnya, hendaklah kita bersungguh-sungguh berdoa kepada Allah

SWT, agar mencabut perasaan benci dari hati kita terhadap para sahabat Nabi.

Kita juga berdoa semoga Allah memperjelas kepada kita jalan kebenaran.

Semoga Allah berkenan membantu diri kita menghadapi setan. Sesungguhnya

Dialah Sang Pelindung dan hanya Dia yang dapat membantu kita.

Allah-lah yang lebih mengetahuinya.

Semoga shalawat serta salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, para

keluarga beliau, dan juga para sahabat beliau.